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发布时间:2018-06-14   作者:左文亮    点击:798

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之所以曰否否,是因为我们几千年来一直在提倡“孝道”,现在还在提倡着,孩子们缺少“孝”的教育才怪呢?从某种意义上说,正是“孝道”败坏了“孝”本身。“孝”的根本在于对父母的爱,而不是感恩,不是责任,仅仅只是人类之爱的一种。“孝”是一种对人类行为的外在制约,是“环境导向”的,一旦社会环境发生变化,是否还能“孝”下去那就很难说了。另一方面而言,“孝”很容易被“工具化”,成为“老莱子娱亲”似地“把肉麻当有趣”的做秀,“郭巨埋儿”式的残忍冷漠,成为某些人博取名利的手段。早在汉代就流行“举孝廉,父别居”的民谣,可见“孝道”的沦丧实在并非始于现时代。我们缺少的其实是爱的教育,我指的是人类之爱,也可以称之为“人”的教育。我们并非没有人类之爱的传统,孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”孔子曰:“仁者爱人。”何等地廓大,只是到了“吾朝以孝治国”,故大力以各种强制的或非强制的手段推行“孝道”的时候,人类之爱便被“孝道”所堙没与扼杀了。

陈先生家住金华市区,儿子上小学。前两天,他前往金华江北一家大型超市,为孩子购买文具。在货架上,他竟发现了这些另类的“考试必备”文具大行其道。“好像买了这些文具,成绩就一定会理想似的,这不是很可笑吗?”陈先生说。

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四川绵竹市遵道镇是本次汶川地震受灾较为严重的乡镇之一,当地80农房垮塌,目前已造成400余人死亡,被埋人数目前尚无法统计。13日,记者深入遵道镇采访,发现了3名在抗震救灾中的普通人物,他们是:用身体挡水泥板,使孩子获救的瞿万容老师;拿出全部药品救人私人诊所医生韩先成;为了孩子遗体的尊严,冒险搬来布料的老板贺思萍。他们用微薄的力量体现着生命的尊严与伟大。(5月14日《新华网》)

学校完善了以水利学科为核心的多学科体系。继续重点建设水利学科,使其始终处于国内外领先的水平。推动与水利密切相关的学科的发展,如土木学科、环境学科、海洋学科等,让这些学科尽快成为新的优势学科;积极发展新兴交叉学科,在水利一级学科自主增设了生态水利学、城市水务、海岸带资源与环境等8个交叉领域的学科点,为持续保持水利学科的领先地位提供支撑。同时,以“有特色、入主流”的思路,在学科发展过程中通过与水利结合的特色提高竞争力,并逐步推动学科入主流。

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大学精神有一个基本内容:独立精神。这种精神要求人们独立的思考,独立的判断,独立的行动与生存。在一个影响力强的校园中,这种精神应该感染每一个人,并内化为每一个人的行为习惯。相反,当大学的影响力式微之时,人们就不会为这种影响所动,就很可能变得缺乏主见,好逸恶劳。于今,竟有这么多的学生梦想成为“少奶奶”,这让人不能不怀疑大学的影响力。

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